Página 78: Fatalismo ou experiência de vida?

Há mais de vinte anos que conheço estas palavras. Tenho-as relido muitas vezes, a espaços mais ou menos longos. Hoje a leitura repetiu-se e, de repente, reparei que se tinham enchido de um novo sentido para mim, cheio de concordância. E a crítica social de Eça, cuja actualidade reconhecia em abstracto, particularizou-se numa caricatura individual, não ainda do que sou, mas do que provavelmente (fatalmente?) virei a tornar-me! Talvez seja, afinal, apenas uma questão de sobrevivência.

«Riram ambos. Depois Carlos, outra vez sério, deu a sua teoria da vida, a teoria definitiva que ele deduzira da experiência e que agora o governava. Era o fatalismo muçulmano. Nada desejar e nada recear... Não se abandonar a uma esperança — nem a um desapontamento. Tudo aceitar, o que vem e o que foge, com a tranquilidade com que se acolhem as naturais mudanças de dias agrestes e de dias suaves. E, nesta placidez, deixar esse pedaço de matéria organizada que se chama o Eu ir-se deteriorando e decompondo até reentrar e se perder no infinito Universo… Sobretudo não ter apetites. E, mais que tudo, não ter contrariedades.

Ega, em suma, concordava. Do que ele principalmente se convencera, nesses estreitos anos de vida, era da inutilidade de todo o esforço. Não valia a pena dar um passo para alcançar coisa alguma na Terra — porque tudo se resolve, como já ensinara o sábio do Ecclesiastes, em desilusão e poeira».

Eça de Queirós, Os Maias - Episódios da Vida Romântica